写于 2018-12-11 12:17:02| 澳门金沙网上平台| 外汇
让我用我最喜欢我们这个时代,幸福的短语开始,我认为,通过詹姆逊:“今天很容易想象世界的尽头,资本主义的终结”阿克塞尔霍耐特在“社会主义的理念尝试更新” ,并不陌生,这limitation-认识前提和其试图升级社会主义内部在其空隙中发生的资本主义,在其未开发的地区,但不在外面,在寻找新的社会经济秩序,refundado的25年前会说,他们是一个相当胆怯和有罪自由主义社会主义思想,今天,梳理和灰色,我想说明仍然有效,但与事务的状态,即,我们的生活状态(分为野生和野蛮的新自由主义政府的新国家主义政府之间的世界,这些位置之间的接触更多的百分点,比通常认为)诚实和合理的想法一样Honn ETH应阅读认为posibilismo社会变革方面仔细政治理论似乎是为那些谁遇到当时的秩序是一个激进的和不能容忍的不公正希望了解,也许是最后的希望,作为一个僵局,在(活动),这句话詹姆森虚假一天早在哲学和政治方面都在霍赖特哈贝马斯现代一个不完整的项目“,换句话说,回到过去的反思时候的暗示现代性,社会,政治,甚至是道德层面丢失,并从那里尝试恢复通道,其中包括作为节点概念的社会主义,自由这一运动涉及到双重阅读:一方面,作业-但权力也预马克思limitations-,甚至是社会主义传统后的创意和精细的反射,但无害的我nfluence - 尤其圣西门,傅立叶或甚至某些无政府主义者,另一方面马克思霍赖特的前批判识别的现状的痛苦的程度,并且在这种情况下,直到马克思值诊断能力“今天的资本主义市场提供了似乎与同马克思预言不仅再次剥夺老工业无产阶级和具有职业前景的新无产阶级提供了发展趋势的细节图像长期工作社会保障的条件下,也从资本收入,财政收入比以往任何时候都高“,但立即停止在当历史丢失了,并且已经重要音调 - 和而prospectivo-时间补充说:“但是,这并不总是在资本主义市场社会的历史的情况下,也需要继续如此Consig uiente,为社会主义的传统任务的复兴最重要的是扭转,以获得空间投影的替代用途市场“由市场经济的马克思与资本主义所进行的比较在法兰克福学派的传统 - 特别是霍克海默虽然很暴躁挑剔的眼光是源,但它是有价值的霍赖特如何将理论为主,与qualunquista经验主义对抗的方式,刻画现代政治实践的介绍的第一线是显着作为地图社会政治当前的诊断这些职位的道:“我们生活在其中被恼人的二元性难以标志着社会来解决,一方面,近几十年来已经增加了不适与社会经济地位,经济和劳动条件;可能是自二战结束还没有在同一时间如此愤怒的人资本主义市场经济的政治和社会后果,但这种大规模的暴行似乎缺乏政策引导,历史感勾勒的客观提出批评,所以这是特别沉默,折起来(...)的愤慨和对未来的任何方位之间的解耦,抗议之间的更好的东西所有的愿景是在社会发展史上的一个真正的新形势现代的“霍尼斯直接定位于这种脱钩 - 这是他的反思视野 - 从那里他为在当前条件下新的可能的社会主义划清界线在掐丝 - 或者不是 - “社会主义思想”也是社会主义的伟大历史从Honneth Personal的个人观点来讲,再次在法兰克福之后,这意味着理论上的Honneth将这本书的大部分内容用于描述法国大革命后的各种社会主义学校,并调查水库中的内容。它的实现潜力,但也 - 也许最重要的是 - 在其理论 - 政治限制中,在这些传统未能充分提出答案的方式中,甚至可以作为社会变革的百叶窗.Honneth是一本提出问题的书,细微差别,想法,分歧,甚至愤怒为什么?